Kaidah-kaidah Pemahaman Esoteris Al-Qur'an Abu al-Hasan al-Haralli
DOI:
https://doi.org/10.15642/mutawatir.2022.12.1.24-51Keywords:
interpretation, sufism, principles of esoteric understanding, Abu al-Hasan al-HaralliAbstract
Abstract: This article describes the principles of esoteric understanding of the Qur’an by Abū al-Ḥasan al-Ḥarāllī, a Moroccan sufi and Qur’anic interpreter. Lack of studies have been paid attention to al-Ḥarāllī’s hermeneutical interpretation while he has successfully formulated ten rules on esoteric understanding of the Qur’an. By using descriptive-analytical method, the article argues that al-Ḥarallī’s rules of Qur’anic interpretation is related to the principles in the tafsīr bi al-Ishārah school. Al-Ḥarāllī calls the esoteric interpretation as fahm al-Qur’ān (understanding of the Qur’an) to distinguish it from the exoteric interpretation. Of the ten principles of al-Ḥarāllī’s esoteric understanding, there are three main interrelated principles, namely (1) ma‘rifatullāh (knowing God) through His beautiful Names (asmā’ al-ḥusnā) in the Qur’an, (2) mastering the scope of the Qur’anic text, and (3) self-purification (tazkiyat al-nafs) in order to arrive at the levels of meaning of the Qur’an.
Abstrak: Artikel ini mengkaji tentang kaidah-kaidah pemahaman esoterik al-Qur’an Abū Ḥasan al-Ḥarāllī, seorang sufi dan mufasir al-Qur’an asal Maroko. Tidak cukup banyak kajian akademik yang mengkaji pemahaman al-Qur’an al-Ḥarāllī, padahal dia telah merumuskan sepuluh kaidah tentang pemahaman esoterik atas al-Qur’an. Dengan menggunakan metode deskriptif-analitis, artikel ini berargumen bahwa rumusan kaidah-kaidah tafsir al-Ḥarāllī dikategorikan dalam kaidah-kaidah mazhab tafsīr bi al-Ishārah. Al-Ḥarāllī menyebut tafsir esoterik atas al-Qur’an dengan istilah fahm al-Qur’ān (pemahaman al-Qur’an) untuk membedakannya dengan tafsir eksoterik. Dari kesepuluh kaidah pemahaman esoterik al-Ḥarāllī, terdapat tiga prinsip utama yang saling berkaitan, yaitu (1) Makrifatullah (mengenal Allah) melalui asmā’ al-ḥusnā dalam al-Qur’an; (2) pengetahuan tentang cakupan teks al-Qur’an, dan (3) penyucian diri (tazkiyat al-nafs) untuk mencapai tingkatan-tingkatan makna al-Qur’an.
Downloads
References
‘Awn, Fayṣal. “Al-Ta’wīl,” dalam Mawsū‘at al-Taṣawwuf al-Islāmī. Kairo: Wizārat al-Awqāf al-Majlis al-A‘lā li al-Shu’ūn al-Islāmī, 2009.
Biqā‘ī (al), Burhān al-Dīn. Naẓm al-Durar fī Tanāsub al-Āyāt wa al-Suwar, vol. I (Kairo: Dār al-Kitāb al-Islāmī, t.tp).
Casewit, Faris. Harmonizing Discursive Worlds: The Life and Times of Abu Hasan al-Harrali (D. 638/1241). Cambridge: Cambridge University Press, 2019.
Gubrīni (al), Abū al-’Abbas. ‘Unwān al-Dirāyah fī Man ‘Urif min al-‘Ulāma fī al-Mi’ah al-Sab‘ah Bibijāyah. Beirut: Dār al-Afāq al-Jadīdah, 1979.
Ḥarāllī (al), Abū Ḥasan. “Miftāḥ al-Bāb al-Muqaffal li fahm al-Qur’ān al-Munazzal}.” Dalam Muḥammadī b. ‘Abd al-Salām al-Khayyāṭī. Turāth Abī Ḥasan al-Ḥarāllī al-Marrākashī fī al-Tafsīr. Dār al-Bayḍa’: Maṭba‘at al-Najāh al-Jadīdah, t.th.
_______. “‘Urwāh al-Miftāḥ.” Dalam Muḥammadī b. ‘Abd al-Salām al-Khayyāṭī. Turāth Abī Ḥasan al-Ḥarāllī al-Marrākashī fī al-Tafsīr. Dār al-Bayḍa’: Maṭba‘at al-Najāh al-Jadīdah, t.th.
_______. “Al-Tawṣiyah wa al-Tawfiyah.” Dalam Muḥammadī b. ‘Abd al-Salām al-Khayyāṭī. Turāth Abī Ḥasan al-Ḥarāllī al-Marrākashī fī al-Tafsīr. Dār al-Bayḍa’: Maṭba‘at al-Najāh al-Jadīdah, t.th.
_______. “Nuṣūṣ min Tafsīr al-Ḥarāllī.” Dalam Muḥammadī b. ‘Abd al-Salām al-Khayyāṭī. Turāth Abī Ḥasan al-Ḥarāllī al-Marrākashī fī al-Tafsīr. Dār al-Bayḍa’: Maṭba‘at al-Najāh al-Jadīdah, t.th.
Heer, Nicholas. “Tafsir Esoteris al-Qur’an Abu Hamid al-Ghazali.” Dalam Nicholas Heer & William C. Chittick. Tafsir Esoteris Gazali dan Sam’ani. Diterjemahkan oleh Ribut Wahyudi. Yogyakarta: Pustaka Sufi, 2003.
Helli, Abdulrahman. “Qawā‘id al-Tafsīr: al-Nash’at wa al-Taṭawwur wa al-ṣilat bi al-‘Ulūm al-Ukhrā.” Dalam Majallah al-Tafāhum, ed. 45. Oman, Wizārah al-Awqāf wa al-Shu’ūn al-Dīnīyah, 2019.
Izzan, Ahmad. Metodologi Ilmu Tafsir. Bandung: Tafakur, 2011.
Khayyāṭī (al), Muḥammadī b. Abd al-Salām. Turāth Abī Ḥasan al-Ḥarāllī al-Marrākasyī fī al-Tafsīr. Dār al-Bayḍa’: Maṭba‘at al-Najāh al-Jadīdah, t.th.
Mahdī (al), Jūdah Abū al-Yazīd. “Al-Tafsīr al-Ṣūfī al-Ishārī.” Dalam Mawsū‘at al-Taṣawwuf al-Islāmī. Kairo: Wizārat al-Awqāf al-Majlis al-A‘lā li al-Shu’ūn al-Islāmī, 2009.
Muhibudin, Irwan. Tafsir Ayat-ayat Sufistik (Studi Komparatif antara Tafsir al-Qusyairi dan Tafsir al-Jailani). Ciputat: UAI Press, 2018.
Mundhirī (al), ‘Abd al-‘Aẓīm. Al-Takmilah li wafayāt al-Naqalah. Vol. 3. Beirut: Mu’assasat al-Risālah, t.th.
Nasr, Seyyed Hossein. “Al-Qur’an Sebagai Fondasi Spritualitas Islam.” Dalam Seyyed Hossein Nasr (ed.). Ensiklopedi Spritualitas Islam. Diterjemahkan oleh Rahmani Astuti. Bandung: Mizan, 2002.
Shihab, M. Quraish. Kaidah Tafsir: Syarat, Ketentuan dan Aturan yang Patut Anda Ketahui dalam Memhami Ayat-Ayat al-Qur’an. Tangerang: Lentera Hati, 2013.
Ṣuyūṭī (al), Jalāl al-Dīn. Al-Itqān fī ‘Ulūm al-Qur’ān. vol. 4. Kairo: Dār al-Ḥadīth, 2006.
Sharīfah (Ibn), Muḥammad. “Taṣdīr.” Dalam Muḥammadī b. ‘Abd al-Salām al-Khayyāṭī. Turāth Abī Ḥasan al-Ḥarāllī al-Marrākashī fī al-Tafsīr. Dār al-Bayḍa’: Maṭba‘at al-Najāh al-Jadīdah, t.th.
Taymīyah (Ibn), Taqī al-Dīn. Muqaddimah fī Uṣūl al-Tafsīr. t.p.: t.tp, 1972.
T{awwāh (al), ‘Abd al-Wāḥid Muḥammad. Sabk al-Maqāl li fakk al-‘Iqāl. Libia: Jam‘iyyat al-Da‘wah al-Islāmīyah al-‘Ālamīyah, 1994.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2022 Abdul Waris Marsyam
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
